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Sé que no todos creen, pero es tanta la alegría que tengo que debo contárselo a alguien.
Después de terminar de rezar el Rosario me vino repentinamente una idea que me hizo comprender de otra forma la ruptura con mi ahora ex polola. No por creer que volveremos (que dudo sea), sino, que la separación de nuestros caminos fue por un plan aún más grande (que requiere más contexto que no contaré para no latearlos), pero el que, sea completamente como pienso o en parte, sólo me hace decir "Dios es grande".
Estoy con una sonrisa de oreja a oreja y casi que me salta el cuerpo de lo feliz que estoy.
¿Qué lógica ocupan para relacionar entidades? Por ejemplo: Un empresa tiene varias plantas las cuales tiene varios procesos.
Por un lado pienso en 1:N ya que los procesos se realizan en una sola planta. Pero por otro lado también pienso que se pueden repetir los mismos en las demás plantas y ahí me suena más a M:N.
Un compañero me dijo que los procesos son particulares de las plantas, por lo que sería 1:N. Pero eso me vuelve a llevar a pensar que cada cosa es particular y por tanto 1:N o 1:1, cosa que no siempre es así.
Comparto ambos puntos, aunque el segundo creo que rara vez se logra porque no se cuantos están realmente dispuestos a buscar la Verdad más que una "verdad" que justifique sus deseos.
Por azares me senté con un compañero que nunca me siento, comentó del nuevo Papa y le pregunté si era católico, me dijo que sí. Le hablé que yo igual estaba en camino luego de leer a Tomás de Aquino y el profe al escuchar de Santo Tomás altiro se metió a la conversa diciendo que los años que estudió filosofía vió ese y otros autores. Nos pasamos casi toda la clase (de programación) entusiasmados hablando de historia y filósofos católicos mientras escribiamos código.
Lo primero era saber con qué chichita me querían curar, lo segundo sí, cualquiera que pretenda ideologizar mínimo que tenga como defender sus desvaríos. Lo tercero, si es que todos tenemos una ideología, es discutible.
Te pido entonces me aclares cómo podemos hablar de un conjunto de valores sin delimitar previamente en qué tipo de sistema de valores queremos aplicarlos.
Hoy entré en una pequeña discusión con el profesor de formación ciudadana por lo siguiente:
Cada Estado tiene fundamentos y fines basados en una o más nociones de bien para estos (un leguleyo sabrá desarrollar mucho más). Por ejemplo el Estado Chileno dentro de las definiciones de bien común disponibles en la Biblioteca del Congreso tiene una definición aristotélico-tomista que, por su naturaleza, apunta a un bien común dirigido por y para Dios. Pero, como todos sabemos, Chile, como Estado, desde hace un tiempo se dice estar separado de la Iglesia. Por tanto, no hay un bien común muy claro en la modernidad.
En base a esto, y por las diferentes definiciones parciales de valores y valoración de la democracia como bien en si mismo, es que le pregunté al profesor cual era su marco teórico sobre el bien común para pretender enseñarnos lo que nos enseña (pretende ser una clase imparcial de formación ciudadana). A lo cual me dijo que no estábamos definiéndolo. Le hice notar que si estabamos hablando de valores y bien democratico sí lo estábamos haciendo aunque no nos diéramos cuenta. Me volvió a decir que no lo estabamos haciendo (sospecho que no se dió cuenta) y me dijo que este iba a variar de acuerdo a la definición. Le seguí insistiendo y seguimos dando vuelta en lo mismo hasta que desistí.
¿Por qué pregunté esto y por qué lo escribo acá? Porque siento una profunda molestia (en parte porque yo mismo lo hice cuando fuí docente) con el pretender educar desde el relativismo. Otras ideologías al menos son fácilmente identificables y atacables, pero el relativismo al hacerse pasar por simple razonamiento pasa desapercibido si no se está atento y termina siendo mucho más dañino.
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